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三天之后，石灰场的建设基本形成一个模样。

采石场的周围已经开挖，清理了大范围的地方，将这些土都填平了周边的低凹处。建造的棚子、架子，连成一片，将溪流覆盖住。

这些建设，在外人看来完全没有必要的，可杨继业和巫家寨的管理人员，却安排这样做。

好在黑小弟等人对项目的建设也不了解，以为先生所说，必然是另有深刻道理。溪流盖住之后，便留出一条通道，将进出煤炭矿洞的廊道接通，从外面却看不到内中的情形。

这时候，巫家寨那边再派出五百人，加紧了项目方面的建设。大量的工具、粮食，生活所需的物品，都是这些人挑着送过来。这时候，石灰场这边已经聚集了八百多人。人虽多，但真正看守的战兵才不到五十人。

杨继业在这边几天，也在观察这些鹰巢山下来的人群，巫龙在他们到来之前，已经做过比较展示的思想工作，让他们觉得有改变自身命运的希望，才会在这边劳作中，没多少抱怨。

另外，管理上，除了五十个人在这里进行威慑之外，主要是从鹰巢山人之中，选取一些管理成员，让他们自身的人员来做管理。

而这些人留在鹰巢山上的家人，需要他们的劳作，换取生活所需的米粮。如今的鹰巢山，发起了用劳作换取米粮之法。到矿区来劳作的人，报酬也是最丰厚的。

当然，如果说有人在矿区做任何破坏或者逃逸，那将会牵连到家人、亲族。坐连之法，在古代是行之有效的管理措施。比如在暴秦阶段，后来的朝代，也不乏这样的举措。对鹰巢山的山匪，如此管理，同样可令他们听话、服从。

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