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在文朝，只要搬出孔圣人出来，谁也不敢否认。孔子的学生中，有不同的角色和身份。有大商人、手工艺者、有农民等等，这是有记载的，杨继业这样一问，逻辑自然出来。周远山哪敢说出孔圣的不对？而杨继业这时候，学孔圣也就可立足了。

孙晓君和秦浩然等人听杨继业这样说，道理上是没问题，问题是汉朝以来，读书都是士农粮阶层的事情，科考者的身份也必须是这两层次的后代。工与商，特别是从商的人，是不准参与科考的。

当然，士这一级层的人也不得参与商业活动，不得插手经商等。自然是限制以权谋私，也让各个级层更分明。

不管社会上的人如何认定，事实如何，但杨继业这样说出来，都不会有谁敢直接否定。因为孔圣的至高无上，文士集团与皇权抗争的主要力量来源，那就是孔圣等圣人所言、所行。

杨继业也明白，自己可当面堵住周远山和周芳等人的嘴，但背后对知书堂的争议势必会非常激烈。但只要自己在秋试上考取了举人，垣武城这边就会少很多阻力，也会让更多的人关注知书堂。

至于周远山等人对知书堂的攻击，杨继业完全不在意，周家势衰已经是必然的。周新良、周学朝等周家核心不敢在外走动，也不敢对知书堂如何，会让垣武城更多的人看到知书堂隐含的东西。

带着秦浩然等人在知书堂里走，介绍了即将对知书堂做哪些建设，如何招生、如何授课，也请秦浩然等人帮忙介绍一些愿意过来的夫子。

聊过这些，孙晓君随后话题一转，说，“杨咏石，秋试发榜可能没几天了，也不知我们华新社有多少人考取，我猜，榜首解元当是杨咏石了。”

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