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西湖的水分外清澈、荷叶疏密有致，似乎更有景观。苏堤到如今，已经两三百年，关于苏东坡的传说，至今依然热火。这位站到文学史上最高峰的大咖，在文朝同样是士林中的巅峰、楷模。

韩玉芝说着苏堤的来历，说起苏大咖，不由地吟唱起《水调歌头·明月几时有》，那婉转悠扬的声调儿，杨继业不由地赞叹。对于诗词，后世人即便能够领会苏大咖词意和境界，对于唱词的理解，确实存在时间和文化氛围的差距。

杨继业对于诗词，实际水准不过处于文朝士林的中等水平，但他有后世的一些经验，读懂这些诗词确实没问题。而杨继业到如今，基本不再依赖诗词来扬名，获取必要的资源。

之前的《咏石》能够让他传扬文名，那时需要文名来帮他撑场，如今却更多地选择隐藏，不让外人关注自身。

说到苏词，令人感触凄切的不外乎《江城子.十年生死两茫茫》，但今天杨继业一行人，自然不会谈论这一词。

新婚不久，恩爱正浓。人生起步，意气风发。对于那种凄切悲哭的情境，是自觉拒绝的。

杨继业自然不是第一次游览西湖，文朝的西湖，比之后世更漂亮，更有那种神韵。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”也只有在古时候的西湖，才真正体会到其中的韵味。

巫素贞和陈羽霏对诗词、文字，文采，很是粗浅，却不会影响到韩玉芝和杨继业两人谈论。杨继业聊一会诗词，也担心自己在韩玉芝面前露出破绽，说，“玉芝，诗词这些不过是一种生活，世上还有很多种生活。是不是？”

韩玉芝也听出来，笑了笑，说，“相公，我只不过是在你这里瞎说几句，也不懂什么啊。”

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