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初禅境界已有种种不可思议之妙，戚泽平定心意，先查探双目，略一运神，目中竟而射出两道神光，观照万物，目力所及所见，一览无余，甚么房顶、墙壁尽皆穿透而过。

戚泽再试着以目力反观自身，观著见微，能得内视之妙，目力所及，果见身中八条经脉淤塞闭锁，真气不通。他熟读佛经，了知目力神异，忖道：“我莫不是开了眼识罢？”

佛家有九识之说，分为眼耳鼻舌身意、末那、阿赖耶、阿摩罗，谓之了断之法尽在其中，想不到证就初禅之后，竟而开启眼识，此全赖那面佛碑之妙。

戚泽不知此世佛门修行中有无九识之法流传，既然开了眼识，自要循着九识之道向上攀援。戚泽转世来此，知道了有仙魔佛陀的存在，自然也存了一丝野心，想要成佛作祖，寿与天齐，不过这个目标太远太大，眼下只能一步一步来走。

试演了半日，已是雄鸡唱晓，他入了初禅，魂魄得到升华洗练，一夜不睡也自精神奕奕。接着便试演那金刚禅唱之威。《小无相禅功》有言，四禅天境界每证得一重天，便有机会领悟一道佛门神通，至于具体功用如何，全看行者自身资质与机缘。

戚泽如今还无甚么自保杀敌之力，好容易得了一道神通，自要好生探究一番。脑宫之中，佛碑之外的佛光已然收敛殆尽，碑上却有一团小小佛光载沉载浮，戚泽心念探入其中，已知是金刚禅唱这门神通所化。

一经施展，那佛光倏然化为一道光幕，微微流动之间，便有无量禅唱之声传来，庄肃深渺，阐述佛门要旨，驱逐魔氛，更能醒神警友。

戚泽更愿修成一门拳术、剑术之类的神通，但佛门神通全不以己意为转，只靠缘法契合，既然成就一门禅唱神通，自也有其用处，禅唱之声盈耳之时，他入定坐禅所得禅定之力更为深湛，乃是一部增加修持之力的神通。但金刚禅唱之妙用一定远不仅此，随着戚泽功力日深，还需细细挖掘。

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