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自从戚泽废去帝制，不立皇帝，召六部主事入宫议政，先还有太子与金照懿两个掣肘，那二人自恃帝子身份，以皇帝自居，对政务颇多干涉，其后太子陨于幽州，只剩一个金照懿，便收敛了许多。

虞朝积弊已久，并非朝中无有有识之士，实因虞帝荒Yin无道，更有意打压清流忠臣，削弱人道气运，如今虞帝已死，金照懿收敛，虞朝直系血脉被屠戮一空，戚泽又刻意调了许多怀才不遇之士入朝议政，如今虞朝上下风气一清，远比虞帝在时强得多。

戚泽入内，刻意收敛脑后佛光，殿中众人忙成一团，竟无人注意到他。驻足片刻，暗暗点头，又出了大殿，如今虞朝之制，仿效前世明朝之治，以文渊阁诸位大学士联合治国，不必有皇帝干涉。

此界百姓民智未开，若直接照搬前世甚么议会立宪制，只怕弄巧反拙，先照搬文渊阁模式，再逐步削弱中央集权，待得民智大开之时，再大刀阔斧改革也不迟。

戚泽用的是渐进之法，已生出实效，数年之间，在六部与清流治理之下，中原之地当真是政通人和，人口急剧增长，底层百姓生活大大改善。

《道德经》有云，治国之道如烹小鲜，听民自治乃最上之法，最忌帝制与独裁，戚泽顺势而为，自是切中要害。他在一座小小宫室之中落脚，请亢元芹出面，将六部主事一一唤来，听其述职。

六部主事不敢怠慢，次第而来，向戚泽汇报这段时日政事政绩。谁也不敢小瞧这位僧人，其神通高妙，背后有佛道两家支持，最要紧者，此人竟也精通政务，根本糊弄不得。

待得六部主事齐聚，戚泽当即道：「查闻兵部尚书曹靖，贪赃枉法，草菅人命，与金照懿勾结，意图不轨，着即下狱，待查清罪名，再作论处！」

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