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大家这几天都在考虑着怎么提醒柳易，毕竟下面骂得非常难听，没想到柳易自己把这件事说出来了。

偏偏柳易作为全军主帅，大家多少要给他留点面子，哪怕是马世熊这位岳父大人都不知道该怎么回答柳易的问题，还好金花娘子没有这种顾忌：“不仅在骂方国珍与张士诚，也在骂元帅一心想要做个富家翁！”

只要方国珍与张士诚重新扯旗造反，江东道的局面自然就起死回生了，不需要再与七八万元军在太平城反复厮杀两败俱伤，可偏偏张士诚与方国珍太不争气，偏偏这两位又远在天边，所以只能先骂骂柳易。

而柳易也很清楚这一点：“我也想做个富家翁，杀人放火金腰带，招安是条好路子，可现在招安能有什么好果子吃，说不定一招安就是鸿门宴，至少也要打进金陵城再说，打进集庆城，别说招安，想干什么都行！”

大家都没想到柳易说得如此直白，但仔细一想又都笑了起来。

滁州红巾军起义虽然打着“复宋”旗号，但郭子兴的头衔既然是“亳州节制元帅”，自然说明这次起义的真正黑手是韩山童、刘福通，甚至还是一次标准的宗教起义。

虽然在外人看来，韩山童、韩林儿、刘福通一系红巾军与彭莹玉、徐寿辉、陈友谅一系红巾军都是白莲教起义，但彭莹玉、徐寿辉是标准的白莲教起事，核心骨干的名字里面必然带着一个“普”字道号，如项普略、赵普胜、李普胜、欧普祥。

韩山童、刘福通一系就完全没有这种道号现象，实际是香会起义，时人将韩系红毛军称为“香军”。

但宗教起义必然面临着不断世俗化的老问题，郭子兴固然烧香起事，下面的将士起事却是因为实在活不下去，既然民族压迫与阶级压迫到了极致，自然是星星之火一点就着，按朱元璋的说法就是“蔓及钟离、定远，民弃农业执刃器趋凶者数万”。

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