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于是在五月(农历)末的初夏，清河街上出现了一队晒聘礼的队伍。

这是临安的风俗。男女双方议定亲事后，男方下聘，为了表示聘礼的丰厚贵重，对女方的看重，都要让一队下人挑着、捧着、拉着聘礼，在街上走一圈儿。

女子出嫁的时候亦是如此。所谓的十里红妆说的就是嫁妆的丰厚程度。

当然，这基本都是富贵人家的操作。普通人家，聘礼和嫁妆就算在自家看来挺丰厚，也比不过富贵人家去。拿出去晒，反而招来不明就里的人嘲笑，何苦来哉？

“嗬，你看那打头的是什么？”一路人指着聘礼队伍最前面的那处，惊叫道。

众人朝那头望去，有人便叫了起来：“那是外命妇服。”转头朝他人问道，“有没有认识的？几品？”

路人之中不乏有见识的。

有个穿宝蓝色绸缎衣衫的老者仔细打量了一下，道：“四只口衔珠结镀金鸳鸯，绣云霞鸳鸯纹霞帔，云霞鸳鸯纹褙子，这是正五品命妇礼服。”

陆观弈是武勋子弟，就算没封世子，但他是太子派去边关的，便也按着侯府世子的规制给官，即上骑都尉，正五品官职。

他要娶叶雅茗为正妻，这五品官夫人的命妇服自然要作聘礼。这是皇家恩典，便放在了聘礼的最前端。

当然，正常情况下，肯定是成了亲后，其妻去有关部门登记造册，才能领外命妇的礼服、常服。可陆观弈为了表示对这门亲事的看重与诚意，特意向太子请求，提前拿到了这礼服。

在大晋，武官的地位略低于文臣。也就是说，临安城第二大官同知大人便是正五品，但陆观弈如果与这位同知大人同列，是要排在他后面的。

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