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自法器初成之后，山中又恢复了平静。

不觉时光荏苒，又是半年过去。

常龙早已修成数百载法力，龙种又寿命悠长，不必苦熬元炁，只是一心磨炼武艺道术。

他的两门道术均自悟自修，属于天赋一类，但以前道行粗浅，所以错漏颇多。

后来修行年深，道行渐高，然道术的某些细微处，却是一错再错，将路子越走越窄，遇上刘樵之前，道术已有近百年不曾进益。

近来刘樵也在修五行道术，随着这种玄门正法修行日深，虽然进展缓慢，但却根基稳固，道术发展方向愈加广阔，眼光也愈发高深。

虽不能说在道术神通的造诣上，能比修行七百年的常龙更深，但玉虚正法，三教五行大法，还是培养了刘樵对于正统道术修行次第的理解。

师徒二人数次论道辩法，常龙以前自己摸索修行的道术，错漏疏忽之处，许多便被刘樵一一指出。

道术神通，关乎仙家护身卫道之本，容不得半点疏忽取巧，稍有错漏，便会误入歧途，路子越走越窄，渐渐止步不全。

所以常龙这些时日，倒不是为了进益道术，而是查缺补漏，将以往错采误练，或食生灵练法，误交误会的杂炁化去，只求纯净一口葵水精炁。

刘樵也在修行自身法力，虽说有了法器，占用大量时间每日祭炼，但道术修行，亦不敢落下。

尤其五行遁法更是日日参悟，只求将一门遁术，修至化境，这个才是真正保命的功夫。

君不见，陆压道人炼成火行大遁，念动间便能化虹遁走，刀枪沾身即被焚毁，若用火烧他，反被他沾火即化虹光，眨眼不见踪影。

但是五行道术，论繁杂博大，堪为三教第一冗杂法门，阐，截无数炼气士，精修数百数千年，亦难大成其中一遁。

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