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张居正所提“六事”，虽谈不上是具体国策，却道出了明朝自“仁宣之治”后出现在明朝上层建筑内部的种种矛盾。

这些矛盾有文官集团和内监集团之间的矛盾、文官集团和皇族统治之间的矛盾、上层建筑与普通民众之间的矛盾以及明朝的国防危机和武备松弛问题。

本质上来说，这些矛盾和问题绝大多数在这篇奏疏中所体现出来的是封建统治阶级内部的矛盾及问题。

虽然已经看了几遍，可魏广德依旧觉得没有能够全部理解张居正疏中深意。

于是，自然而然，魏广德打算今晚不仅要去陈以勤家里，和他讨论一下，貌似还应该回家后再仔细揣摩一番。

不过，等晚上他从陈以勤府里出来的时候，手里不仅还拿着张居正的《陈六事疏》，竟然还多了一本高拱的奏疏，名为《挽颓习以崇圣治疏》。

这本奏疏是高拱在嘉靖四十五年末完成的，还没来及得上奏嘉靖皇帝就驾崩了。

此疏中，高拱总结二十几年来他体验和观察到的当世之时所存八大流弊：坏法、黩货、刻薄、争妒、推委、党比、苟且、浮言，还提出了针对八弊的改革方案，言“舞文无赦、贪婪无赦、崇忠厚、奖公直、核课程、公用舍、审功罪、核事实”，简称《除八弊疏》。

只不过高拱上奏此疏给隆庆皇帝的时候，他正被“委以重任”为嘉靖皇帝抄书，所以并不知道，也没有看过高拱的这本奏疏。

他没注意，陈以勤自然不会放过。

在陈以勤看来，两人的执政理念是有颇多想通之处的。

谈到此处，不仅让魏广德想起当初高拱和张居正关系似乎还非常亲密。

不过相对来说，魏广德在看了高拱《除八弊疏》后感觉，似乎高拱比张居正还要理想主义一些，其中如治贪婪和崇忠厚、奖公直等其实就很难分辨，完全就是凭借主官的个人判断。

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