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“饶了王匡，我如何收降河内卒兵？”吕布蹙眉。

杜畿解释道，“伯槐口中的韩元嗣既为忠义之士，应当对王匡先前在河内大兴牢狱之事已心存不满，此番王匡公然违抗陛下旨意，又背弃袁绍信约，是为不忠不义之举,忠义之士又岂会真心辅佐这样的主公？主公若能大度饶其旧主一命，再由伯槐游说，那韩元嗣必然愿意投效主公，则他所领卒兵便也归属主公，此乃其一。”

“其二，王匡除了怀县这些兵马,在其他县城也有部分驻军，他一死，这些人必乱,主公此时又无兵马收拢他们，不如就让王匡带走，传信主母，让她的人前去截杀，那原计划依然可以继续施行。”

“其三，主公大度饶了王匡，则先前有心人散播主公残暴嗜杀谣言便不攻自破。”

常林跟着附和，“伯侯言之有理，王匡若死，城内卒兵畏惧主公勇武，必做鸟兽散，咱连看住城门的人手也无，谈何招降？不如先擒了他稳住局面。”

吕布想了想，这二人说的不无道理，而且杀人对自己来说已经没什么吸引力了，尤其是王匡这种小角色。

他又问道,“我若放了他，他回头召集士兵来攻城又当如何？”

按正常人思维，对方饶自己一命，就算不感恩戴德也该灰溜溜离开，然而王匡此次又是抗旨又是违背对袁绍的承诺，他再掉头回来攻城也不是不可能。

一个人一旦突破自己道德的底线后，有了第一次就会有第二次、第三次，吕布不想再给自己找麻烦。

常林道，“此事不难办，只要韩浩愿降，主公有卒兵守城，不怕王匡回攻，他若真带兵回来，此举只会越发衬出主公的宽宏大量。但……韩浩若不肯降，便杀了一了百了。”

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