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第七百六十一章 诱饵,实验

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不过最令几人惊讶的不是这山魈的体型。

诚然,这山魈确实是比寻常山魈大了不少,可也也不至于令几人感到惊讶。

最让人捉摸不透的是,这山魈身上居然有神明的气息!!33

气息是很常见的东西,每个人身上都有自己独特的气息,暮年之人的气息带着一些腐朽与沉闷,中年人的气息带着一些炽烈与旺盛,久病之人的气息带着虚弱,而其中又夹杂着一丝枯木逢春的意味。

至于眼前这只大山魈………其身上的气息毫无例外,是来自于神明的。

这才是几人百思不得其解的地方。

神明的境界不一定是神境。

神境的由来是形容修炼者以念力通神,齐天平地,而非是神明的神。

炎黄之地神话体系众多,许多不入流的小神仙也算神,可境界却偏偏只有凡胎境。

这种事并不少见。

神明并不是神境的代名词,二者是区分开来的。

可区分神明与修炼者或妖物的区别一是气息不同,二就是神魂不同。

香火,祭祀,这是目前两种成就神位的方法。

但不管是何种方法成神,其神魂都会渲染上一层金色的光芒,这光芒不同其他,是众生信仰所化,也就是所谓的信仰之力。

受天地认可,苍生拥护,方可成神。

神侍一脉中妄图成就神位的那些人就是如此,他们必须积累足够的信仰之力,载着他们横跨神海,达到彼岸。

因此没有足够信徒的话,那些神侍就算有天大的本事也成不了神。

神明与信仰之力,向来都是绑在一起的。

这山魈是只妖物,但身上却散发着神明的气息,若仅仅是如此的话几人还不会感到惊讶。

毕竟成神的妖物不在少数,甚至是厉鬼修炼成神的书中都有记载。

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