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至于那五名白人是来旅游的，没想到却倒霉的遇到了丧尸病毒爆发，误打误撞下逃到这里，发现这里很安全才留下来避难等待救援；那三个喇嘛本身就是皇宫寺的人在这里理所当然；那对藏人夫妻则是来这里上香的，刚好碰到丧尸病毒爆发，也自然而然的留了下来，他们是信徒，只信任喇嘛，所以就和他们待在了一起。

丁宁很快捋清了思路，这座大殿似乎拥有着某种神奇的力量，令丧尸对这里有所畏惧不敢轻犯，这些天南海北的人无意中聚集在这里，有了这个保命之所，所以才能够活到现在。

但这也只是暂时的苟延残喘，他们严重缺少饮水和食物，只能靠着丧尸离开时大家轮流去别的宫殿里搜寻食物，从寺院里的水井里取水饮用。

“丁宁，你刚才来时看到那些丧尸去哪里吗？外面现在安全吗？”

加拉瓦咽了口口水，问丁宁。

“附近应该安全，我也是看到丧尸突然都走了，才溜了出来寻找食物的。”

丁宁随口忽悠道，却在思索这里到底有什么古怪之处，竟然连丧尸都不敢进来，对加拉瓦所说的上师确吉罗卓保佑，他是嗤之以鼻绝不会相信的。

“朱古已经昏迷好几天了，也没有吃东西，这样下去可怎么办啊？”

“没办法，也只能等他自己醒来了。”

就在此时，两名喇嘛担忧的低声交谈落入了丁宁的耳畔，吸引了他的注意。

朱古？

在藏语中朱古意为“化身”、“转世化身”，指修行有成就的高僧死后乘愿转生，或以化身转生于人中，经佛教界和政府以特定方法寻找辨认其转生的幼童，从小予以培养，以继承主持教事，这种制度的社会实质，是利用高僧自在转生的信仰，以解决教团、寺院主持者的继承权问题。

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