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天气晴朗，万里无云。

冬日里的阳光暖洋洋的，晒得人浑身无力，软绵绵的，昏昏欲睡。

书桌前，贾芸拿着夫子赵锦给他的制艺文章，用心揣摩。

八股文，是华夏文明的一大发明，由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八个部分组成。

其中文章的高潮是后面四个部分。

这四个部分绝对不可以随便写，必须采用对偶的方式，音律相携，严丝合缝方才合规。

八股文对文章的形式感要求非常严格，要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗。

不能用风花雪月的典故亵渎圣人，不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文，字数也有限制。

这种写法看似古板，难度却比较高。

想写好一篇八股文，背诵经典、熟悉上下文只是基本功，还需要很强的发散思维和逻辑思维能力。

后世常有人说，写八股文禁锢了人的思想，不许个人独立思考，是统治阶级的愚民政策，僵化思维的弊端的非议之声从未间断。

其实不然，科举制度是一种公开公正的考试制度，不唯民族，出身，家庭，财富，凡符合条件者都可报考，更是朝廷人才选拔的第一块敲门砖。

明朝江南四大才子，思想家王阳明、王夫之、顾炎武、黄宗羲等，都是通过科举考试挑选出来的精英，就没有一个愚笨的。

和高考相比，科举是选拔中高级官员的考试制度，含金量十足。

一旦考中举人进士就可改变人生命运，进入社会上层统治阶级行例，从此人生得意，风光无限，富贵一生。

这也是为什么科举会备受社会各界高度重视，十年寒窗苦读，无数人不知为之耗费了多少心血。

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