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公元946年正月十五，上元节。

已经接受文武群臣和东京百姓推戴的张昭，头戴十二旒冕冠，身穿祭祀昊天上帝的大裘冕服配玄衣纁裳，出开封城往南郊而去。

大裘冕服是冕服中规格最高的，上衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章纹。

下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章纹，共十二章，因此又称十二章服。

而在此之前，张昭早就命人在东京开封府南郊筑坛，开国登基的第一步，就是要告祀天地。

到了唐代，对顺天应命这一套天人感应，已经非常推崇。

皇帝自称天子，登基自然要先告祀于天地和昊天上帝。

不过这套仪式中，张昭还加入了告祀轩辕黄帝的仪式，因为张氏的祖先张挥乃是轩辕黄帝的孙子。

黄帝之姓为姬姓，张氏就是出自姬姓，而张昭取国号为周，也是从这里来的。

告祀轩辕黄帝这表示张昭上承祖宗姬氏法统，乃是追朔祖先，因此行周礼，取国号为周，是有法统依据的。

南郊祭坛，张昭着大裘冕服行跪拜之礼，燔木柴祭祀昊天上帝。

然后至轩辕黄帝牌位前，行叩拜之礼，此后回位，再次对社稷诸神，行三跪九叩之礼并进献玉、帛。

这一套做完之后，旁边还有个小一些的庙，祭祀的乃是张氏始祖张挥和姬姓始祖后稷的父亲帝喾。

张挥和帝喾都是黄帝的孙子，两人是亲兄弟，而且一个是张姓始祖，一个是姬姓始祖。

单独祭祀他两，也是为了夯实张昭这个张周承接姬周的合法性，以及强化他恢复周礼，结束乱世的必然性。

这一套仪式，是在暂时担任太常寺卿的冯道协助下完成的。

没法，原本的太常寺卿已经被契丹人杀害，和凝和范质等人也不出来和冯道争，加上冯道是此时文道领袖，所以只能由他来主持。

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