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万相星辉术”圆满后，初次感应星辉时会生一次预感，知晓哪些星宿之星辉可牵引到，但第一次牵引之后，星辉就此固定下来，借用到的可一直再用，而未被牵引的，以后感应都不会再生出，错过就永远错过了。

鹿妖第一次牵引星辉时，境界还是低了些，“万相星辉术”圆满，隔夜就牵引星辉，第一次本感应到五个星宿有回应，但真到牵引时，生命强度却只足引动四宿星辉洒下。

圣猿、西望都未遇到过这种情况，在他两口儿的原本认识中，感应到就可牵引，从未想过力量不足的问题。

毕竟是从西望母树留下的记忆中提取的，当年伏羲大能竟未交待过！

这就坑到白鹿妖了，明白这道理的话，应等到晋妖王后再尝试牵引星辉的，五宿之力，比师父西望还牛！

当然，与玄天派的约斗迫在眉睫，其实也等不得。

感应到的星辉稍纵即逝，当时白鹿妖必须在几个呼吸间做出决定，放弃某一宿。

从西望那里，鹿妖知晓，最好连自家引动的星宿数量都保密，不外泄出去，免被别个凭命星算计到。

天界也不太平，与伏羲大能又有牵扯，绝不敢说将来就没有大能算计自己，凭猜算的话，自家引动的星宿，最有可能就是西望所提及过的，与鹿本相有关的三宿，张月鹿、井木犴、柳土獐。

伏羲大能说，自家是他从别劫别世截取来的一缕人族气运，估计就是因为这，才又引动觜火猴和参水猿两宿星辉。

假想中，若算计自家的大能获得引四宿星辉的秘密，再进深一层，算到伏羲引来的人族气运，从中猜测，自家的命星该是哪四宿？

以能引动星辉的数量排序，最多最适合的就是契合本相的张月鹿，其次井木杆、柳土獐、参水猿，觜火猴最少。

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