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苏午在铁佛寺禅房之中，又演化出八道念化身来，依着不空先前所得‘密乘一字佛顶法’，为七道念化身开了佛眼，而后诵持‘一字佛顶密咒梵字’，欲引一字佛顶轮王来现。

然而，他的七道念化身俱开了佛眼，他自身亦倏忽踏入三摩地之境，于三摩地中诵持一字佛顶密咒梵字，更生种种感应，最终却并未招来所谓‘一字佛顶轮王’。

他随后又直接令季行舟来作那‘佛布施’，再施展此法。

此次却连佛眼都未有降示。

这法门背后勾连的邪异，分明提防着他，对于他的种种修持，尽皆不作响应，如此倒是令苏午暗生猜测——如今的‘鲁母’或许仍不能破开那裂缝，从大化本源之中，降临现实。

它仍只是将一丝力量，渗入了盛唐棋局之内，待时而动而已。

在铁佛寺内解决过诸事，临近黄昏时候，苏午与季行舟才回到慈恩寺的居处之内。

玄宗皇帝早已为他准备了办公休息的府宅与馆舍，但他在慈恩寺倒呆得舒服，且近来需要监察大雁塔，索性便将不良人办事的场所，暂时挪到了慈恩寺禅院中。

圣人对此亦不以为意。

慈恩寺系皇家佛寺，玄宗乐意的话，将整座寺庙作为不良人办公之场所，都没有任何问题——只是天下人肯定会议论纷纷。

回到居处的时候，丹加、江莺莺诸女，以及陶祖、洪仁坤已经闲逛了一圈回来，鉴真今日一整日留在禅房中枯坐。

——陶祖、洪仁坤、鉴真三个，原本被苏午委托探查雁塔之内情形，但他们暗中伴随不良人们入了塔，却是丝毫未有发现。陶祖原话即是：“遍览十层雁塔，除却些经书、人骨头以外，不曾见到一丝异常。

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