九月初旬。科考已经接近尾声。参与第一轮的考生有5800人，却只有300人中选。

这比例差了十几倍，比预想的还少。而且引起了很大的争议。这都要怪袁熙提出的刁专题目-颂圣。

这两个字有多重意思。一是颂扬古时候的圣人，并向他们学习。二是颂扬当今天子，因为天子也可被称为圣。

还有一重意思，是颂扬自己忠诚的君主，就比如袁熙。一般学子们都下意识的认为，这题目是考验他们对圣人的理解。

纷纷颂扬古代圣人，对他们大加赞扬，虽然是文采飞扬，写的极好，却被袁熙暂留了，不让他们参与第二阶段的考试，也不直接录取。

还有一些学子猜测到了袁熙的用意，‘颂圣’二字，代表汉朝天子。可是他们又不敢称颂，于是改成颂扬袁熙的功绩。

选来选去，只有三百人中选。到了第二阶段，考验他们的人品。各种权利、金钱、美色的诱惑、陷阱，层出不穷。

在这一阶段中，上当的学子占绝大多数。唯有极少的七十余人，勉强通过。

现在这七十余人，正要下放到各地，进行实战。沮授、田丰、郭图聚到一起，向袁熙进谏：“主公，在第一阶段时，您留下的那一批人，准备如何处置啊？”这话是田丰问的。

“你觉得呢？”

“臣等不明白主公的用意。”三人摇摇头，心中疑惑。袁熙道：“颂圣二字，是有深意的，你们到现在还没有理解吗？”

“臣倒是理解了一些。”沮授道：“主公早晚要替代汉天子，成为天下之主。主公希望所有的大臣，都心向主公，忘记汉朝。那些颂扬天子的，都被主公剔除了，是不想他们带坏了其他的官吏。可是臣等不明白，那些没有颂扬汉天子的，为什么也被剔除了？”袁熙说道：“他们没有被剔除，只是留用。因为他们连题目的意思都没搞清楚，不配为地方要员。但是...我看了他们的文章，写的确实不错，可以派他们去二十四司，当个小小的官吏。”

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