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从八月十五开始，清玄天尊钦赐“万宝之雨”的盛事和气运之道传播的事情相继成为天下第一等的大事件，引来了朝廷、仙流、武林、市井等等无数人的目光和关注，全真教的变化一开始并没有任何人在意。

等到天色渐寒，进入洪宣十年的十一月后，才有人突然醒悟道教的传说教义有了不少的变化，神系里竟然不知不觉的多出来什么十二元辰大神。

而原来道教宫阙、道观、道院的灵官殿不知何时变为了元辰殿，甚至佛门寺院和儒家书院内的清玄祖师堂内的祖师像脚下也多了十二尊元辰神像，其中尤以戌狗大神的三头人身像最为夺目。

道教的神话传说的变化还不足以引起太多人的在意，可是伴随着神话传说的变化，全真教下所有的道脉宫阙、观宇等的管事道人都进行了调整，几乎涉及了上万所三教传教的所在，同时据说每一个新任的宫主、观主等都修行了通元真君亲传的，继承自清玄天尊的神道祭祀之法。

此等大法据说堪比五仙大道，可直指永生之境，让每一个修炼此法的全真教弟子不用苦修五仙大道也能练出法力，活的长生神通，这个消息的不胫而走顿时引来了轩然大波。

朱自成、大坤皇帝为首的皇极一品阁、武林诸派甚至仙流的其他大派掌门们都惊疑不定的派人打探起神道祭祀之法，想要知道这个法门是何来历，是否有传说的那样神异……

在中原仙流和朝廷、武林正在互相调查神道祭祀、气运之道的时候，远在西域两万里的埃及老城之内却热闹非凡。

在埃及老城区有一片占地面积广阔的圆顶寺，不过现在这片埃及土地上最大的圆顶寺被改造的加入了许多东方宫阙的元素，这个爱资哈尔圆顶寺也早已改为了阿依努姆曼汗国国主的永生宫殿，同时也是永生教会的总堂所在。

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