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“又是魔考吗？”

弥罗看着新出现的三个名字，心中略微思索了一下，魔考一词，在他的记忆中，是源自于《灵宝无量度人上经大【防】法》。

其卷四十五记载：“行道之士，先明于制御之法，其魔有十。”

这十魔，也就是各个魔考的名称由来。

根据《上经大【防】法》记载，十魔考分别是：天魔、地魔、人魔、鬼魔、神魔、阳魔、阴魔、病魔、妖魔和境魔。

其中地、人、神、阴和境，五大魔考弥罗已经凝名成形，还剩下天、鬼、阳、病和妖。

已经凝聚的地、人、神、阴、境五大魔考的能力，也基本和《上经大【防】法》记载相符，只是细微之处有所不同，也不知道是不是因为受到了荒古原初魔气的影响。

三个魔考之中，【神道/仙道·正七品神魔考】受到的影响最小，其三项能力分别是。

【诫律不严】神魔何来，神魔不严。神魔考笼罩方位内，所作所为都受诫律影响，例如触犯口戒，言灵失效，咒法不灵。注：神魔考的诫律可为受考者自定，也可是神魔拟定，前者不容易受到干扰，但一旦触犯反噬更大，后者容易受到干扰，但触犯的反噬也较小。

【变化多端】盗法窃丹，变化多端。神魔考笼罩方位内，修行、炼丹、施法、布坛更容易出现变故，或是走失丹性，或是灵性有缺，再或是施法错误，

【惑恼法身】惑恼法身，无有休息。神魔考笼罩方位内，精神时刻处在极端活跃的状态，使其身心难以安宁，加大其施法难度，绝大多数凝神、静心类术法都无法发挥作用，强行施展反而更容易陷入极端的喜怒状态。

【神道/仙道·从六品地魔考】应该是受到影响最大的一个名字，其核心同其余四个魔考有些不同，并非一看就知道是一个系列的【修行不足】，而是【敌法毁真】，能力也是四项，而非三项。

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