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第四百二十四章 地仙境

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函夏仙道从炼己筑基开始,经过炼精化气、炼气化神、炼神还虚之后,以炼虚合道为终点。

其中能够留存在函夏大地之上的炼己筑基、炼精化气和炼气化神又能细分出调息、开脉、筑基、孕气、玉液、凝真、玄光、法相和天一九个境界

天一之上的炼神还虚便需要脱离函夏大地,前往天外天坐镇虚空。

这一过程,在函夏被称之为飞升。

而根据妙有宗上一代掌门德妙道人留下的信息,突破炼神还虚的方法有两个。

其一为升华元神,让自身法力核心同某种概念,或者某一方洞天福地相合,借助洞天福地以及相关概念的力量,对抗天外无边混乱,获得在天外虚空长久存在的基础能力。

其二为攒五行,炼形神,将自身肉身进一步纯化,铸就不死之身以及强大的元气消化能力,进而保证自身能够在极其恶劣的环境下,依旧正常生活。

这两条道路之中,对弥罗而言,最适合的自然是升华元神。

有着小王子赠送的记忆和感悟,祭天和最上功德带来的函夏地脉加持,以及伴生之宝中诸神名字的庇护,共同构建了弥罗不讲常理的元神。

按照当初诸神宫和太岳山神的说法,弥罗的本质在其凝聚从五品名字的时候,就已经带有了一定炼神还虚的特性。

如今这些力量都成为指引弥罗更进一步的推力,帮助他扫平前方一切阻碍。

可以说,对于此刻的弥罗而言,他需要在意的只有将自家法力核心寄托在何处,或者是寄托于哪种概念之上。

这时候,度厄真君开口:「帝君希望你不要将自身法力核心寄托于冥土概念,作为交换他允许你将自身法力核心寄托于函夏天之概念上。」

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