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对于辅元开化神君的回答，弥罗并没有太多想法，作为文昌神的附属神，辅元开化神君执掌的权柄中有记录、知识和教育等领域，并且他和自己接触过，文宣真君将事情交给他，并不是不可能的事情。鍊

当然，这也是弥罗清楚文宣真君能力的缘故，在弥罗的认知之中，就算辅元开化神君有什么小心思，那也是文宣真君默许的事情。

既然真君都承认了，他自然也不需要过多询问。

他开始将所有经过自己妙有天，函夏交流的道则法理烙印入玉简之中，随着信息不断地汇入，如潮如海的毫光在玉简之下奔涌，不时有乳白色的细微毫光流淌而出，在虚空之中散开。

下一秒，只听一声好似金玉敲击得玄妙道音响起，清光升腾，于虚空之中飞舞，结成似宝轮，似月晕的神辉，内里有着一枚枚斗大的玉质纹路，八角垂芒，赤金交织，流光溢彩，隐约还能见到些许青色光晕凝结，牵引来一种秩序，一种规矩，在弥罗的意念西向着四周弥漫，不断稳固妙有天的虚空。

这些玉质纹路放在函夏内部，便是传说之中图文符的源头天书玉字。

任何一枚散发微微红光的完整天书玉字都可以造就一尊完整的神位，散发金色光辉的玉字，则可以创造函夏承认的四品神位，青色的玉字更了不得，哪怕只是残缺不全的部分，也有机会凝聚上三品神位。

在函夏北方，便有昔日还是吟游诗人之神尤克札尼尔查便是找到古老、残缺的天书玉字，将其重新整理，梳理出新的魔法文字，借此凝聚魔法的权柄。鍊

虽然弥罗现在已经明白，所谓的魔法权柄很有可能是尤克札尼尔查收回奥丁力量和汇聚札尼尔查的一种体现，但从眼前的场景，似乎也能够有另外一种解释。

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