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第一印象，眼前这个书生也就二十多岁一个青年，风流倜傥，纶巾羽扇。

头上戴着的纶巾不是太多见，手中摇的羽扇则是特有名。

纶巾不多见的原因，是因为现代人早就不用这种东西束头了。

他们或者是留个现代发型，就此招摇过市；或者带个帽子，用来遮盖脑袋。

又省事有安全，遮凉保暖的性能还特好。

纶巾，就是一个三尺见方的青布，用一个特殊的方法，包在脑袋上。

因为早期的时候，诸葛亮专门带着个东西，因此又称之为“诸葛巾”。

这种诸葛巾，因为按当时也就是汉代的长度是三尺见方，那时的一尺，相当于现代的6.93寸，也就是接近7寸。

所以到了现代，这种纶巾，也就是长宽各有二市尺的一块方布了。

要说这样一块方布，如何飘逸洒脱的绑在脑袋上，还真不是一件简单的事情。

绑的不好的话，不但不能给佩戴的男子增加什么招风度数，反而成了他的累赘。

没见到那个玄空道长，好好的一顶混元巾道士帽都给他搞丢了，何况那个不是帽子只是一块方布的纶巾。

相比之下，儒家对于帽子的重视程度更加高于道教，因为他们向来提倡衣冠正代表的是心术正。

甚至还说什么，以铜为镜，可以正衣冠。

以史为镜，可以知兴替。

以人为镜，可以知得失。

由此而知，那个帽子不但要带，而且必须要戴正。

不戴、戴个破帽子、戴了帽子又搞丢了，都是不成体统的。

而儒家把正衣冠、知兴替、知得失，并列在一起，就知道这三者是贤人大德别不可少的基础要求。

而在这三个要求中，正衣冠摆在第一位，可见衣冠不整，在儒家眼里，就是不登大雅之堂的贩夫走卒之流。

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