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九黎图上，姒玄等四人隔着茫茫的虚空遥望那绵延千万里的信仰之力光海，还有那沉浮在光海之中的高塔。

那塔高六层，通体金黄，由不知名的岩石铸成，它的金黄色与道劫黄金的金色不同，是石料沾染了太多信仰之力之后自行发生的变化,有股魔性的神圣感。

姒玄之所以能一眼认出那是一座佛家浮屠，是因为他在九黎时，有几位西漠僧人专程来寻他，那些僧人身上的袈裟上就有和这塔极其相似的特征！

他心中有些打鼓，七这个数字在佛家很不一般，是大吉之数，用在佛塔上七级便是最高，而眼前这塔高有六层,很有可能是一件准帝器，最最差也是斗战胜佛、大孔雀明王那个级别的大圣器。

自己这边有东方太一和九黎图在侧，一般的准帝器绝对拿得下，但问题就在于这是一件佛器，附近的千万里信仰之力绝对能强行拖住帝兵！

姒玄对阿弥陀佛和他的道统有忌惮，且更有提防，九黎神朝中那几个老罗汉说自己与真佛有缘，后来姒玄觉醒了轮回湖的记忆，才知道那所谓的有缘是什么意思。

阿弥陀佛在研究信仰之力的路上曾抓过姒玄父亲太阴人皇的神祇念做实验，因为太阴人皇是人族最古老的皇者，即便已经坐化数百万年，依然有磅礴信仰之力加身。

实验的结果对阿弥陀佛来说不知算是成功还是失败了，但造就了一尊几乎与世长存的神祇恶念，流落几十万年到了苍天霸体一脉的此代霸王手中。

现在回想起来，邀请姒玄去须弥山的或许不是兰陀寺那位圣人菩萨，而是阿弥陀佛的帝兵——降魔杵！

或许是阿弥陀佛的帝兵对太阴人皇有愧，想在姒玄这里做出些补偿，但也不排除是有别的想法，想直接把自己这个太阴人皇之子度到佛门去的可能也不是没有。

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