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在广州城茫茫多的富贵人家中，宗府毫无疑问属于第二档次的大宅门。

宗家首任家主，早在嘉靖年间，就以一个穷秀才的身份中了进士，顺理成章改换门楣。这以后宗家日益繁茂，子孙世代浸淫科考之道。百多年下来，宗家虽说没有出过什么名臣大儒，但是举人秀才却从未断过供给，是标准意义上的书香门第，孔孟之宅。

到了崇祯年间，专精圣人之学的宗府，依然屹立于广州城中。其府内有现任的江西道员，也有现任的甘肃县令，亦有在家坐馆的举人秀才，所谓仕宦人家是也。

出自这样一处孔孟之地，想也知道，身上没有功名，文不成武不就，偏偏又是庶出的宗府七少爷宗本，日子过得是有那么一点点压力的。这大约也是宗本今日站在府门前，深深吸气，做足心理建设后才进门的原因了。

迈步而上，宗本在门子的招呼声中，从偏门踏入了府中。

占地广阔院落重重的宗府里边，自然是人来人往的。明末经济崩溃人口膨胀，大批失业底层无处容身，只好投身于豪门做仆役寻求温饱。这样一来，豪门自然就会形成蓄奴的风气，因为蓄奴成本大大降低了。

身为宗府排行第七的少爷，即便是庶出，宗本这一路走来，也会遇到向他行礼的下人。这时候宗少爷自然是本色出演，统统给予温和笑脸，貌似一片祥和之气。

然而事情不能看表面，要看细节的。当某个管事模样的人对宗本作态行礼，然后未等他回应便直起腰大摇大摆走人之后，宗本在宗府的真实地位也就隐约可见了。

奴大欺主的节目，自有封建社会以来，每时每刻都在上演，古今中外唐宋元明概莫如是。强如晚明第一在野党党魁，复社领袖张溥，同样因为是庶出，所以年少时照样被家中奴仆讥笑“塌蒲屦儿何能为”。

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