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从五六十年代开始，到如今，日本的经济堪称腾飞！

无论是大到国家经济体，还是小到一个企业，一个公司，在高速发展中，都会面临一个问题：人才供应断档！

在人才供给、劳动力供给没有达到饱和的时期，无疑是打工人们最幸福的时期。

因为在这一时期内，老板们的钱好赚，但人难找。那自然而然的，工资就会越来越高

持续得看到同岗位薪资上涨，看到市场一片繁荣，每天都能接到那么几个同行的挖角电话，并许诺“只要你来我们公司，给你多少多少”.

在这样的环境下，信心！消费的信心，也就来了！

钱嘛，花了就花了，花了也还会有！

哪怕这钱是花到了，如风俗业这种，完全拿不到实质产品的地方。但人，开心了嘛！精神，放松了嘛！

根据马斯洛的需求层次理论来看，第一级生理需求层次，即吃饱穿暖，满足！第二层安全需求，在市场大量缺人，薪资越开越高的情况下，没有人会担心自己失业，这一点也满足！

那么，人的需求，自然而然就来到了第三层：社交需求！

日本风俗业，无疑满足了这一点！

它正在解决如今环境下，大量日本打工人缺乏的社交需求！

“只有那些经济上陷入困难的人，会加入风俗业吗？如果只靠这些人，恐怕不够吧？”

理解了需求端，卡特的目光自然看向了供给侧。

风俗业最重要的资源，无疑就是那些从业者，那些风俗娘了！没有这些，啥也不是！

而根据卡特的印象，东亚文化圈这里，对风俗从业者，普遍是带有鄙夷情绪的。甚至更加激烈.

“绝大部分都是因为经济问题才会加入这一行。毕竟在日本的文化里，从事风俗业并不是什么光彩的事情，尤其是那些拍AV的女演员们，那更是.反正，我从没听说过有哪个人希望家人、朋友知道自己拍过那些.”

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