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在那个孙黄二人并不存在的、“原本的时间线”中，第二次繧潮的起因，与黄东来引发的这次并不相同。

不过要解释这个不同之处，咱还是得先说另一个问题，就是堕亡喰这玩意儿与“祭祀”的关系，以及它为什么会想要“宝物”。

首先很关键的一个事件，就是“初祭”。

当年堕亡喰坠落时，刚好遇上了正在向鬼神祈祷的佐原正弘，于是它当即用它那超越人类的感官、和它那与人类并不一样的逻辑，去理解了佐原正弘的诉求。

然后出于生存的考虑，它接受了这笔交易，也就此和佐原氏的血脉绑定在了一起。

堕亡喰将佐原正弘献上的男婴作为了一种基因参照物，于一定程度上重塑了自身，以此来适应环境……是的，你可以认为，自“初祭”过后，堕亡喰从生理上来说，其实已吸收和具备了人类婴儿的一些特性，只是光凭外表完全看不出来。

它也确实在自己的能力范围内，完成了和佐原正弘的交易，即佐原氏每十二年提供一个与他基因有关联的后裔给它，确保它进一步更新自身的属性、适应地球的生态系统，而它也利用自己影响周围空间能力，去反哺、创造一个对人类来说更适宜的居住的环境。

这就是佐原国通过“祭祀”换来世代“风调雨顺”的真相。

但是……遇到外敌入侵时怎么办呢？

这个答案，佐原安治也给出来了……

文治年间，佐原安治去找堕亡喰说了佐原就快被攻下来的事儿，然后祈求“神明”救他们。

堕亡喰自是理解他意思的，尽管堕亡喰对佐原氏没有什么类似感恩的情感羁绊，但它可以通过读取佐原安治的想法，了解到如果换别人占领了佐原，会对它的生存产生不可预知的影响。

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