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楼至韦驮闻言，身形一顿，随后向蔺重阳欠身一礼，道：“多谢剑皇指点。”

只是，他的礼终归没有行下去，却是蔺重阳运功，将他之动作拦下：

“这是昔年他说与我的，如今我不过是转述给他之传人，别说是指点，连借花献佛都谈不上。

相信就算没有我，至佛也会明白他背后之深意，反倒是我，因念及好友，唐突出言。”

在这方面，蔺重阳还是相当认真的，负业法门这东西，对天佛原乡来说，可以说是根基之一。

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天佛原乡初始形态本为秽佛洗罪界，可以吸纳众佛修者原身罪业，待修为圆满，再以修者本身功德净化自身罪业。

故而，越是身受魔考的高深修者，越容易接近天佛原乡。

也正是因为如此，在魔佛波旬降世之后，佛乡与欲界几乎可以称为一体两面，魔佛波旬能吸纳佛乡储存之罪业，用以强化自身，也通过这套体系将佛门修者发展成欲界部众。

观楼至韦驮如今所修之法门，再结合其方才所言，蔺重阳大致能猜到，应当是昔年解决掉魔佛波旬之后，玉老秃对负业法门，进行了相应的完善与改良。

而其之目的……

罪业既然能够积累，自然也能被化去，在削减魔佛波旬资粮的同时，也可延缓其下一次降世。

只是，这部法门对修行者的天资，心性，甚至韧性，要求都是极高的。

玉菩提亲自传法，楼至韦驮自我选择，因为这一层关系在内，这位天之佛与其说是天佛原乡自外招聘，不如说是自“旁脉”请回来的。

光尊“正统”无人可修持光尊之法门，那能修持光尊法门之人，就算不是“正统”，在天佛原乡的地位也会足够尊崇。

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