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论剑结束，海水亦随之退去，两人的身影重新出现在剑峰之顶，奏曲论道。

一时一日，一月一年，时光缓缓流逝。

命萧疏明悟剑心，领悟了天问六式剑招，顺利通过蔺重阳留下的考验，寻回了先前失去的不测之弦与孤愤搏，并成功向蔺重阳问剑。

只是，在问剑的过程中，出现了一点意外。

并非如剑谪仙与蔺重阳所想的那般，命萧疏能够通过积累，自然领悟天问的最后两式剑招，而是蔺重阳在问剑的过程中，亲手让这条路变为断路。

一剑落，天问最后两招尽被抹去，八式剑招只余六式得以传世。

这部武学有问题。

在此之前，《天问》从未传给过其他人。

因为没有其他人修行，所以，即便是身为创招者的蔺重阳，也是在命萧疏领悟剑招，并在自己面前使用时，才发现其中的问题。

这是正常之事，创招者使用自己的武学，因为武学是自己所创，即便可能存在像九天神皇诀之于炎帝，知其然，而不知其所以然，使得当事人对武学的定位没有清晰的认知，但也不会出现诸如走火入魔之类的问题。

修行者修道，本质上，是一个模彷以及临摹大道的过程，通过修行，让自己更接近大道。

哪怕修的是剑道，亦是同理。

遂古之初，谁传道之？

蔺重阳本人的存在，便是天问的“道”。

对于《天问》的修行者而言，大道有灵，形体已定，他们能够通过临摹蔺重阳的道，让自己拥有远超常人的进境。

却也会在这个过程中，逐渐向“道”靠近，直至被“道”所同化。

其之霸道程度，远超天始地终的“契神之招”。

或者说，这也是一种契神之招，还是无法避免的宿命，好在发现的及时，这般问题，只有身为源头的创招者，才有能力将其解决。

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