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第二百二十六章:今法古法,今人古人

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不过,既然谈到时代进步,那么有一个论题,在这个过程中必然无法避开。

究竟是今不如古?还是古不如今?

古法,今法,孰强孰弱?

古人,今人,孰强孰弱?

江山代有人才出,各领风骚数十年,这个论题自始至终便存在,具体表现为,当某个人在江湖上名动一时,然后就会被拿来与前人比较。

不管是名气还是实力,亦或者有什么功绩。

还有,有什么战绩或者事迹。

诸如此类,都会被江湖人捕风捉影,然后成为各方争执的有效论据。

毕竟不是谁都像蔺大剑皇,事没少做,但放出来的信息少之又少不说,还被特意处理过,信息保密程度高到离谱,就这也偶尔会被剑者们提及。

这一论题从诞生开始便没有结果。

考虑到苦境先天人寿命极长这一因素,武学很少会出现传承断绝的情况,更不用说文明发展。

若是再细分,佛门那边,武学皆有备份存留。

三大源流的武学都有留在天佛原乡一份,真正的独门武学少之又少,那敝帚自珍之举,并不会出现在真正的大德高僧身上。

道门还要分一下散修与道脉,一切随缘,基本各修各的,但诸般武学、道术亦有传承。

所以在这样的大环境之下,其实,根本没有太过严格的古今之分,广义上可以说是古今一道同。

但是,这并不代表无法进行论证。

若按照年龄或者资历评判,明显今不如古。

拿儒门举例。

蔺大剑皇刚好三千零三十五岁,无论年岁还是资历都是实打实的古人,后辈修行的武学至少八成出自剑皇,儒门内部普及的武学亦然。

再往上就是一众长辈,如今已不涉足江湖,他们按照年龄与资历算要更加古老。

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