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宣武三年，四月初一，宣政殿朝会。

太常博士祖无择上奏曰：“文宣王（孔子）的四十七代孙孔宗愿世袭封为文宣公，根据以前的史书，孔子的后代袭封的人，在汉、曹魏时称作奉圣，后魏称崇圣，北齐称恭圣，后周及隋代都封为邹国公，唐代初年称褒圣，开元初年，才开始追封孔子的谥号为文宣王，又以他的后代为文宣公，然而祖先的谥号不能加给后代，请官家诏令有司改定美好的谥号！”

儒家文化源远流长，而儒的来源最早要追溯到周礼。

周礼曰：儒家得道以民。所谓得道，一曰礼乐，二曰仁义。先得礼乐者，乃儒家元圣周公姬旦也。周公摄政，五年营建洛邑，六年制作礼乐，依据周制，参酌殷礼，制定了田制、管制、禄制、乐制、法制、溢制、畿服制、嫡长子继承制等，形成了相当完备的典章制度，世称周礼或曰周公之典。

周公曾作大诰、康诰、酒诰、周官、立政诸篇，倡导天命不僭、天命靡常之思想，张扬敬德保民、明德慎罚、孝养父母、以德辅天之言行。

孔子于周礼向往不已，曾有吾从周之誓言。孔子于周公膜拜顶礼，为久矣，曾曰，吾不复梦见周公而长叹。为阅周公之典，访元圣之迹，孔子于周景王年间，携弟子南宫敬叔入周问礼于老聃，问乐于苌弘。周公及三代礼乐，乃后起儒学之先导。

所以说洛邑成周，乃中国儒学之祖庭。

孔子作为儒家学派的创始人，生前并没有享受到很高的待遇，但自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，儒家就成为了正统，学术界的大哥大。

不但孔子本人享受着历代封建王朝的祭奠，就连后人也因此而获得爵位，而且还是世袭，历代王朝变更，但无论是谁登基为帝，丝毫都影响不到孔家的兴盛。

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