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第二百九十三章 饿死事小,失节是大

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勤政殿内,二人听到赵昕竟然动了杀心的时候,不由得黯然失色,对自己酒后之言造成的行为是懊悔不已,但恶果已经酿成,除非有奇迹发生。

赵昕内心里并不想杀二人,先说张载,北宋思想家、教育家、理学创始人之一,其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言,被称作“横渠四句”,激励着一代又一代的读书人。

张载从小天资聪明,十岁时随外傅学习,就表现出不同常人的品格,“志气不群,知虚奉父命”。少年丧父,使他成熟较早。

当时西夏经常侵扰宋朝西部边境,宋廷向西夏“赐”绢、银和茶叶等大量物资,以换得边境和平。这些国家大事对“少喜谈兵”的张载刺激极大。

宋仁宗庆历元年(1041年),张载二十一岁时,写成《边议九条》,向当时任陕西经略安抚副使、主持西北防务的范仲淹上书,陈述自己的见解和意见,打算联合焦寅(陕西永寿人,精通军略)组织民团去夺回被西夏侵占的洮西失地,为国家建功立业,博取功名。

但范仲淹知永兴军、陕西经略安抚招讨副使、兼知延州(今延安),在延州军府召见了这位志向远大的儒生。张载谈论军事边防,保卫家乡,收复失地的志向得到了范仲淹的热情赞扬,但范仲淹说:“儒者自有名教,何事于兵?”认为张载可成大器,劝他作为儒生一定可成大器,不须去研究军事,勉励他去读《中庸》,在儒学上下功夫。

不得不说一个满琼热血的青年就这样被范仲淹带歪了,但范仲淹的话并没有错,毕竟大宋朝是重文轻武的,文官的前程要比武将的更为远大。

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