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虽说八条景定没有立即接受朝廷授予从一位位阶，但经过上杉谦信、上杉氏虎二人的多次斡旋以及劝说下，他还是接受了从一位的位阶。

在上杉谦信看来，关白之职是公家实际上最高的常设官职，而太政大臣（太师）则是非常设的最***职。

太政大臣的定义是「师范一人，仪形四海。经邦论道，变理阴阳」（天皇的道德之师，四海的模范。匡正政治，平稳天地自然的运行）。这一定义实际上是将唐朝的三师（太师、太傅、太保）和三公（太尉、司徒、司空）的作用糅合在了一起。至于太政大臣的具体职掌，由于并没有明确的规定，因此「非其人则阙」，历来少有任命。

公式令中曾有相关规定，在文书上签字时，太政大臣应位于左右大臣之上。但是前文引用的职员令中，并未提及太政大臣之「掌」（掌管的内容）。左大臣所谓的「统理众务」就是一种「掌」。与之相对的，太政大臣虽名为太政大臣，却没有直接统率公卿的权力。

太政大臣的原型——唐朝的三师、三公也是如此。三师、三公虽然拥有崇高的地位，但却不能出席由一人之下、万人之上的宰相主持举办的国政会议。概言之，太政大臣只是一种地位的象征，只有名誉，没有具体固定的官阶。

而关白历来大都是以从一位位阶之人，以及藤原北家之首来担任的，谦信虽然对景定恪守臣节之举感到高兴，但并不愿因此而破例，便致信景定，让其接受从一位的位阶。

更何况，上杉氏虎才继任从一位左大臣（一上，上卿）兼任持节征夷大将军、淳和奖学两院别当、弹正尹、太宰权帅、平氏长者等职不久，人心未附，还需要一段时间来稳固自身的地位和权势。

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