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赫菲斯托斯嘴角翘起一抹笑。

这才有意思。

盖亚和他赌人性，她认为自己一定会按她的想法做。因为她的想法即是人性。人性不是一成不变的，它的腐朽和堕落是一种必然。

任何一个有理智的智慧者都不会否认这一点。人只能一时持有人性中的美德，却不能永远维持它。

不，也许凡人的确可以。因为凡人的生命是有极限的，短暂百年忽悠而过。一个凡人只需要维持人性中的美德百年，待他死后，他的一生就已定论，他必然是一个持有美德的哲人，因为他死了。

但神祇不然。神祇的神性和凡人的人性没什么大的不同，唯一的不同也许就是神性永恒。

只此一点，却将神祇和凡人导向了不同的结局。

神祇，永远不会是一个永恒持有美德的哲人。

因为神祇永恒，神祇的一生却不停地在变化。祂们遇到种种考验，经受种种诱惑又抵御诱惑，然后在千年、万年、乃至无穷岁月以后改变主意，被诱惑所驱使。

这，就是神性……

这，也是盖亚的谋划。她已给出了足够的诱惑，那诱惑大到连她自己都会觉得心痛。因为眼前的水源能诱惑赫菲斯托斯，赫菲斯托斯是伟大者，并不差她。

这是由她亲手编织的一场关乎永恒的考验，她要腐化赫菲斯托斯的心灵。当赫菲斯托斯决定将眼前的水源捡起，无论原因何种，他都已经输却，因为他违背了自己的内心，违背了强大神力之上那随心所欲唯我永在的内心。

而在这场关乎永恒的争论中，盖亚站在必然胜利的一方。因为时间是永恒，变化是永远，无论赫菲斯托斯被腐化的可能性有多么微小，在这样永恒的时间和永远的变化中都必然会发生，只是时候早晚。

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