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相人之术,在大明无非分为以下几派。
以子平五星言禄命;
以六壬遁甲龟?衍兽言占候;
以太乙太素洞微紫微言术数;
风鉴等。
卜巫星相之士在大明颇为泛滥。
可以说,在明太祖朱元璋那里就打下了基础。
据传,朱元璋在未登上大明帝国宝座的时候,就与星相之士打的火热。
他曾经召唤星相之士刘日新替他推命,结果推出“极富极贵”之命。
朱元璋大喜过望,登基之后,把他用过的一支白扇写了一首自己做的诗,送给刘日新奖励他。
然后便下令禁止卜巫,直到洪武二十六年才解禁。
明成祖朱棣还是燕王的时候,就和著名的相士袁珙、袁忠彻父子过往甚密。
袁珙在元末时,就以相术精妙闻名。
洪武初年,与姚广孝结识,后来姚广孝选入燕邸,参预密谋,就跟朱棣推荐老袁。
袁珙应姚广孝之邀,给燕王朱棣相面,许以“当登大宝,必为二十年太平天子”,促使朱棣下定发动“靖难之役”的决心。
后来燕王为了保密,把他秘密送回老家,待到登基后,又把他接回来重用,差遣他编纂这种书籍。
有了这两位“祖”的加成,大明对于相术一类的书籍十分重视,甚至将它们颁发到各地的学校,供诸生学习。
上行下效,由于帝王对于方士格外重视,士大夫之间也变得流行起来。
翰林院的人每次会晤,也会笑谈星相之术。
有了这些有知识的人大肆钻研,相术就不再是一种方伎,开始变得哲理化了。
所以吉珪作为屡次落第,考不上进士的人,对待这种星相之事,便钻研的越发上心。
他总想给自己算一算,嘛时候能成为大明的文魁,光耀门楣呢!
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