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受箓大典结束后，朱见明开始征询考生的去向。

考核头名任伊自不必说，道箓司早就拟好她的去向，不日就要赶往南京国子监任学正。

国子监前身乃是昆仑墟，为道教三大祖庭之首，后太祖皇帝改为国子监，从此昆仑墟从一个独立的道场，成为了朝廷的专属衙门。

在民间对于国子监有一个评价，称其为：大明官员储备司。

但凡从国子监走出的修道之士，无一不是中枢、地方的要员。

一入国子监，从此青云直上，入朝为官，那是板上钉钉。

国子监中最高的官职为正四品祭酒，其次为正六品司正，再往下是正八品五经博士和从八品助教，最后就是正九品学正。

别看国子监的最高官职只是正四品，可他们却是大宗师，在道之一途上各有成就，或为大法师、或为炼丹师、或为炼器师、或为符咒师。

能得到这些称号的，都是在此道上建树颇高。

考核的次名及以后名次，待遇就没有那么好了。

一般情况下，有两种选择。

一是返回师门，等待朝廷的科举。

大明的科举每三年举行一次，分为院试、乡试、会试和殿试。

院试的范围是州，乡试的范围是省，会试的范围是全国，至于殿试是只有通过会试的人才有资格参加。

这个时空大明的科举有些许不同，唯有通过道箓司考核的修道之士才能参加。

通过院试的道士，称之为秀才，有机会成为所在州县的历目或主簿。

历目和主簿都是正九品官职。

只有通过院试的人才有资格参加乡试，通过乡试的道士，称为举人。

举人一般有两种选择，一是参加会试，二是进入州县任职。

举人能够参加会试，通过会试的人称为贡生，只要成为了贡生就可以直接进入国子监任学正。

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