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于是，陆丞将陆一灯叫来。

陆一灯是国学大宗师，对于传承悠久的文献有着很深入的研究，在天地大劫之前他就开始研究《三坟五典》了，但还没有形成结论，所以没有将结果报上来。

随后，蒋秋芸和陆一灯、陆修竹、陆青燕等人通力合作，历时三十年，终于获得重大突破，从残缺的《三坟五典》中抽提出千枚“人书麟符”。

令陆丞感到诧异的是，《人书》竟然跟《麟解》有关系！三皇五帝之所以成为上古巫帝，从开皇大劫和上皇大劫中脱颖而出，原来是因为得到了始麒麟的《麟解》传承。

从三皇五帝延续下来的儒家，跟麒麟文化有着密切关系，由麟趾、麟角的局部特征，而至麟行心仁厚、动静有仪的麒麟成为古代灵兽之首和祥瑞的鼎重。麒麟形象由汉唐时的貌行合一，至明清时呈现的“龙形化”和威严貌，成为诸独角神兽形象演变的一个缩影。

接下来，陆家又花了三十年光阴，将“人书麟符”整合到符文阵列的空间构象中，最终实现了息壤的批量制造！

神庭历500年，陆丞将一批息壤吸收入体内世界，然后登上玉虚峰顶深度闭关，想要突破仙王巅峰进阶为仙帝。

这一次的闭关，不知道要持续多久，也不知道能否成功。

无论如何，成败在此一举！成则为仙帝，败则肉身毁损，甚至会导致陨落。

本体一旦陨落，即便有再多的分身，也很难再一次尝试突破了。

仙人的本体和分身，就像是树干和树枝，若是树干枯死了，树枝还能活吗？答案是，即便将树枝砍下来，插在地上长成新的树苗，新树苗的寿命也受到限制，不如从种子萌发出来的树木，这是一种天道法则的约束。

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