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西村离城约十里，因位于东湖西，也称湖西村。

村落建于古城之中，四周留有土城墙，相传此城是战国时楚王囤兵之地。

一眼望去，村东土墙被雪覆盖。

保正领着几位村老在门口迎候官民，身旁左右另有几个穿戏服的村民,手里都拿着一张鬼头面具。

此面具所绘鬼脸，包含六种众生相，笔线夸张，表情丰富。

杨万山被面具吸引，转问刘彦：“他们手中面具作何使用？可是祭祀佩戴？”

刘彦伴望穿戏服、持面具的乡民，想起‘小时候看人跳傩舞,被娘亲扯回家训斥’。

说：“村民手里面具，乃‘跳傩舞’时所戴，名曰‘傩相鬼面’……”

万山耳闻，大概明白与祭鬼神有关。

以为那群村民都是民间神汉，想借今日祭祀城隍赚些银钱，便没深究其中渊源。

其实，那一张张‘傩相鬼面’背后大有来历。

最早可追述至炎黄蚩尤逐鹿之战。

相传‘傩祭’，起源于巫术礼仪。

与巫祝‘以舞降神’相通，自三皇五帝便有，乃古代先民礼神之法，周礼祭天多用‘巫术傩祭’。

春秋时，楚越交战前，都要先跳傩舞。

小则百众一起，大则千众起舞，根据交战大小来定。

众傩人在军阵前一通作法后，便将自己作为祭品，献祭给鬼神。

鬼神饮他们血气,吞人魂，口中咀嚼能吐出大小鬼助战。

如此众将士气势大振，在鬼神相助下,聚合血气、煞气、杀气结为山河之势！

人发杀机，镇压真空，地仙望之胆寒，天仙看到退避，无有真修敢涉足战场！

众士势为一体，疆场拼杀更无惧生死！

此名曰‘傩人战法’。

《青竹雅集》内有一篇提到‘傩人祭鬼神，请鬼神助战’。

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