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第一百八十三章 唯物主义

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苏行笑道:“高见不敢,但我接下来所说,至少和那两首佛偈是不同的。”

他先是分析起佛偈内容:“石壁两侧佛偈,一首旨在强行压抑自身欲望,一首旨在无视自身欲望....其中‘时时勤拂拭,勿使惹尘埃’那首,在我看来到还算正常,但‘菩提本无树’就有些自欺欺人的意思了。”

此言一出,众僧人皆露出一脸怒意。

“不知天高地厚!”

“佛学后辈,果真狂妄!”

之前那出头的僧人,继续向苏行追问道:“大师,你刚说的这些,都不过是对那两首佛偈的看法,只是在贬低先贤言论而已....那么,你自己又有些什么独到见解呢?”

苏行道:“在我看来,人的欲望是客观存在的,而并非‘你觉得你没有欲望,你就不会再有’....所以‘菩提本无树’以及‘本来无一物’,都不过是掩耳盗铃的想法。”

还未等众僧人发怒,苏行便又继续道:“我以前住的地方,有一个学派叫做‘儒家’,讲究的是‘食色性也’,意为食欲色欲都是人的正常生理反应,根本就没必要妖魔化。”

“我知道你们有人不服我所说的。”苏行环视众僧,用前世所学道:“其实人的欲望,可以用‘进化论’来解释,我也知道你们不懂‘进化论’是什么意思,但你们只管听着就好。”

“所谓龙生九子,各有不同。”

苏行道:“人类生育后代,是有一定几率发生基因突变的,这种突变随机且不确定,突变会让人的后代,产生一切你能够想到的改变....就比如,有一些一生下来,就不具有食欲、色欲等某一种欲望的人。”

“众所周知,每个人所生育的后代,都是能继承父母优缺点的....那么为什么缺失了某一欲望这一‘优点’,未被人类继承下来呢?”

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