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宋徽宗崇宁四年二月十六，岳飞两周岁的第二天，子时初一刻，现代时夜间十一点五分。

不知不觉间，时间已经走完了一天，悄悄进入了第二天，就是岳飞二周岁生日大日子以后的第二天，当然这是按照阴历走的算法。如果按照阳历计时，依然有一个小时要走，才能结束一天。

这个时候的船队行程，已经完全走完淇河所有的河段，拐弯朝西进入了汤河河段，同时也从一直的顺流再次进入逆流，那些经过休息的利器战队队员又开始干活了。

岳飞似乎对这些变化一无所知，他正在努力读书，特别沉浸其中，一边读书，一边心中夸赞作者殷受，觉得这位离位君王干了一件好事，将湮没的史料保存下来，而且文笔还不错。

如果计算他夸赞的次数，每次夸赞算作一次点赞，那么每页都会有十个以上，累计已经上千了。

岳飞已经盯上了下一个，那国人实在是有失体统。

有裸民国，裸民国人全都不穿衣服。大禹王治水的时候曾经去过裸民国，也必须入乡随俗，进去之前脱掉所有衣服，出来以后才又穿了回来。从这个典故可以看出，大禹王对这些原住民是十分仁慈的，竟然能够遵从他们的生活习惯，甚至忍受羞辱，也不愿意伤害他们。

《仙木奇缘》

毫无疑问，如果大禹王不是自己同意，那些人是无法让他们去掉衣物的，相反，他可以率领大军一举踏平裸民国，从实力上说，裸民国人肯本不是大禹的对手。

这也是大禹王看到坦诚相对的裸民国人，觉得他们坦率可信，也就用相应的仁慈对待他们。

不过，大禹的开拓国土，还是让这个裸民国人感受到极大不便。哪怕大禹可以容忍他们，其它随着迁移过去的，都有深厚的文明基础，衣食住行都已经很有文明水平，断然不能容忍裸民国人的风俗习惯带来伤风败俗的负面影响。

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