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“如果一个人住在他人的房子里，理应要付租金，这是天理，既然异教徒要生活在我们的土地上，自然要付出代价，正如我们的民众生活在波斯地区也要付出代价一般。”

各位神学家和法学家齐声附和，这个道理是正常的，也是附和天理的。

但是他们从来没有想过，这片土地为什么是他们的，是非曲直，后人自有评论。

“关于和异教徒之间的处置问题，还是要成立一个专门的部门来管理，对于异教徒最好是处以金钱上的惩罚，而不要触及肉体，因为金钱可以再生，而肉体却不能，宽容永远是陛下对臣民最好的奖励。”

宽容大法官如此说道。

五位大法官各有名号，和元老因等级而又各自的名号一般，五位大法官虽然不分高低，但是称号还是有的，毕竟这可以激励大家的工作，

这五位大法官的名号分别是公义大法官、正义大法官、宽容大法官、自由大法官和人权大法官，五位大法官的侧重点也有所不同，这也是他们称号的由来。

“赞同”

“赞同”

在场的神学家和法学家们无不称赞，不可否认的是，美好的事物总会引起人们的追求，这是亘古不变的。

在场的声音安静下来，既然大家提出了想法，剩下的事情就是君士坦丁拍板了，毕竟他才是帝国的主人，大家在理论上来说，还是君士坦丁的仆人。

君士坦丁沉吟一会，而后缓缓，

“既然如此，那么就借助上帝之意，并臣民的请愿，新成立的部门就叫做宗教裁判所，专门处理异教徒之间的一切事务，直属于帝国最高法院，由人权大法官作为本部门的直属长官，负责审理和处理这方面的案件，如果有必要添置这方面的法律条文，需要三位以上的大法官联名上奏皇帝，皇帝审阅批准后可以将其添加入帝国法典之中。”

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