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法利西亚的兵败撤退已成定局，面对机界社会轮番入侵，早已经力不从心。

说不好听一点，舍弃掉了工业科技，工人阶级就没有存在的必要，仅靠剩下的那些土制枪械，应付机界社会那以机械生命为主的军队，和螳臂当车也没什么区别。

从塞纳恩到伽尔宁热，再从梵尔森河到葵当，整个法利西亚共和国的局势在短短两个月内，就已经彻底改写。

失去了工业，就连人民的生活保障都不能供应。

现在，共命体面临的选择不多了。

特莱基来到这里并不完全是支持共命体对抗机界社会的，整个法利西亚的工业体系可就是机械神甫们带来的社会技术给发展起来的，那些神奇的‘圣子核心’，本质上就是唤醒机械自我意识，赋予其生命和灵魂的产物。

就如同以太之于职业者，外域风之于恶魔，圣子核心就是机界社会的械魂们成立的基础。

使用了机械义肢的凡人，当机界社会降临之时，他们将被机械义肢的械魂反客为主，作为机器的‘湿件’附庸，用来提供械魂们不擅长的模糊计算和发散性思维。

目前来看，机界社会中主要分为三个种族：以代码和电子数据化身躯为主要驱动的码语者、以纯粹机械关节和液压动力活动的硅基生命体圣机灵、还有存在于量子网络中，可以随意跳转演化身躯的量子械

弗拉基米尔认为特莱基会被接连不断地的码语者、圣机灵、量子械拖住，实际上特莱基压根没有怎么反抗。

他只是象征性地让‘馆长’消灭掉了一些中阶的圣机灵，这些大块头是战斗的主力军，动不动能够变形和拟态成为各种机器，还是机界社会重要的生产力。但是对于能够直接策反、唤醒人类机械的码语者却毫不阻拦，而最为棘手，可以随意传递机密信息的量子械，弗拉基米尔干脆当做没看见过。

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