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《山海经海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”

《山海经大荒东经》：“有谷曰温源谷、汤谷，上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”

这，便是《山海经》中，有关太阳的记载。

准确的说，应该是有关于“金乌神鸟”的记载。

时代晚于三星堆的金沙遗址，曾经出土过一枚太阳神鸟金饰。

整个金饰，外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚度0.02厘米，重量20克。

整器呈圆形，器身极薄。图桉采用镂空方式表现，分内外两层，内层为一圆圈，周围等距分布有十二条旋转的齿状光芒。

外层图桉围绕在内层图桉周围，由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。

四只鸟首足前后相接，朝同一方向飞行，与内层漩涡旋转方向相反。

很显然，这个金饰生动的再现了远古人类“金乌负日”的神话传说故事。

四只神鸟围绕着旋转的太阳飞翔，周而复始，循环往复，生生不息。

体现了金沙人对太阳及鸟的强烈崇拜！

这说明，至少《山海经》中关于金乌神鸟，以及神话传说中的后羿射日，十日同天的相关传说，诞生的年代应该非常的早。

至少在晚商时期，已经诞生了。

十日同天，后羿射日的传说，曾经是我们国家传播最广的神话之一。

而三星堆文明酷似“扶桑”的青铜神树，以及继承了三星堆文化血脉的金沙遗址，出土了着名的太阳神鸟金箔。

这无一不在说明，古蜀人有很大的可能，是华夏有关太阳的神话传说的起始地。

“陈师弟，你说三星堆人大规模祭祀的神明，会不会是神话传说中的帝俊啊？”

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