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“与婆罗门教相对立的，则是耆那教。耆那教的教义，大概是不敬神，反对种姓制度，反对杀生和反宿命论，人人均可得道，不歧视妇女等等。”

“耆那教与婆罗门教，是属于两个极端。”

“剩下的一个佛教，则是兴起不过数十年，由乔答摩悉达多，也就是他们称之为‘释迦摩尼’的人创立。”

列御寇继续为庆忌讲述着南亚次大陆的宗教文化。

“这个释迦摩尼，其在南亚次大陆的地位相当于我大吴的老子、孔子，十多年前，释迦摩尼在拘尸那醯连尼耶跋提河的岸边涅盘，也就是病逝了。”

“不过，南亚次大陆各地已经建立了寺庙，出家的和在家的信徒与日俱增，影响力仅次于婆罗门教……”

闻言，庆忌点了点头，道：“朕知道了。列御寇，让你在那样的地方宣扬道家学说，传播我大吴的天朝上国文化，的确是难为你了。”

“不，陛下，臣以为我大吴若要以文化征服南亚次大陆，征服天下，未尝不可。”

“怎么说？”

列御寇语重心长的道：“陛下，既然以学派对付教派，不可。何不以教派对付教派？”

“……”

庆忌立马就明白了列御寇的心思。

的确。

这个时代的读书人毕竟只是一小部分，绝大多数的人目不识丁，大字不识一个，以学派作为根基，想传播自己的学说自然是没有多少根基的。

而教派不一样。

教派最容易愚弄世人，蛊惑人心。

当然，也不能说是愚弄、蛊惑，毕竟一个愿打一个愿挨。

似庆忌这样的无神论者，不能理解那些迷信鬼神之人的想法。

不过这并不妨碍庆忌由此入手，从文化上把诸藩王国的番邦异族全都征服了。

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