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凡是大隋帝国子民，年满十二岁，必有一枚身份腰牌，这既是朝廷征丁税的依据，更是百姓的身份证明。

林子宁自然有也有身份腰牌，而且随身携带，便是被高庆和李奇掳掠之后，也没有丢掉。因为若是他没了能够证明自己身份的腰牌，便是流民黑户，各地官府都可以将其捉拿送至垦荒之地。

但在躲避李奇追拿之时，林子宁弄丢了自己腰牌，正因为如此，他才敢谎称自己是王乐成。若是林子宁直接回镇海县，便是他丢了腰牌，县里户科有存根，刘氏/父子等人也能证明他的身份，补办一个就行了。

可他想先来栾平县，没有鲶十七给他开的身份腰牌便不能进城。

那守门的兵丁为何见到林子宁的腰牌觉得诧异呢？

那是因为，鲶十七给林子宁弄了一个异族客卿的身份，在大隋帝国疆域之内，不是没有去给异族做客卿的人族，但在栾平县之地，却是那兵丁首次见到。不过，黄志才每次来时给几位兄弟的利事都不少，腰牌又是真品无疑，那兵丁诧异片刻也就罢了，但看着林子宁的神色就有些意味不明了。

众人进城之后，先要去城隍庙领准许进入栾平县集市的玉片，大隋帝国金瓯一统之后，不同于前朝帝国，将其他种族要与人族交往的行为也纳入管理。

就拿黄志才这些水族来说，若是他们只是进行私下的交易交换，官府是不管的，但只要想在收税的集市内交易，就必须租用这种玉片。

没有玉片根本进不了集市，普通的商客根本不敢和这些异族进行正规交易。

林子宁本还以为能在城隍庙遇到几个熟人，但进去之后才发现除了城隍爷和判官塑像他熟悉，就看不到一个眼熟的人了，仔细一想，那天夜里陪城隍爷巡县的都是阴兵，他如何能在白昼见到他们呢？

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