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三天假期很快结束,各工厂开始复工复产,各村也开始修建水利。
颜政在假期一结束后,就往每村送上了一本新的历法,命名为《阳历》。
这份历法将开始指导农业生产,所有农技员都被叫到红房,接受了阳历知识的初步普及。
其实也不能算普及,单纯的告诉他们,每年该如何按照阳历,来指导农业种植。
实际上,后世咱们用的农历,就很接近现在的这份阳历,原因就是大清年间,利玛窦曾负责修订编撰过农历。
没错,咱们后世用的农历,其实是一个洋人编的!
而新历法一颁布,东蕃岛的农业生产,将更加的合理化。
配合上农肥和水热条件,不出两三年,就能在亩产上胜过大明。
且换历法,也确实是一件极具政治意义的大事。
历朝历代的皇帝,每年都会颁布大统历,为的就是彰显朝廷的正统性。
历任华夏君主,从儒教君权神授那一套开始,便是讲究皇帝的法统来自于天!
所以每当看到史书记载上,往往会有很浓重的笔墨,来记载各种天象变化。
对于古人来说,天象变化就是一种寓意。
倒霉一点的帝王遇到天象不对劲,还要赶紧下罪己诏。
……
盐港,隔离区。
这里收到阳历,已经是正月初六。
由于颜政在除夕那天也赏赐了一些肉干和美酒,所以这里的灾民,也算是过了个马马虎虎的年。
当收到阳历后,何二婶立马按照指示,将阳历交给了几个童生,让他们将新历带进课堂。
此时,隔离区的童生已经有四个,同这里两千余名灾民相比,他们真的算得上是高级知识分子。
他们接到阳历后,也搞不清楚这个历法的由来,不过看着上边的节气,还是多多少少明白一些。
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