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第一期华夏日报在年初三正式刊印，交由供销社对外售卖，同时各级行政单位，也按照级别赠送了相应的份数。

报纸这种新鲜玩意，就在年节的氛围中，悄然的走进了华夏国民的视线中。

由于采用了铅活字印刷，所以排版相较来说更加整洁清晰，价格上也更加的亲民。

一份报纸只需要两文钱，任何一个国民都能买的的起。

当看到上头有国君的文章后，不少莫城市民纷纷掏钱购买。各个供销社很快就售罄，纷纷要求报社加印。

而在第一期报纸上，除去两篇发布在公示上的文章外，还有一篇文章在理论板块。

这也是最让国民们感到新奇的文章，因为这篇文章不谈国事，谈的是所谓的哲学理论。

其标题是:颜政哲学之世界的物质性。

这篇文章以国民喜闻乐见的文风，开篇就说世界上的事物缤纷杂陈、变化万端，若是非要找个共同点，那么应当是物质性。

所谓物质性，就是说无论是人还是其他东西，都是由各种摸的着、看得见、感受得到、客观实在的物质构成，这种物质客观的存在着，即是说他就在那里，不会因为你的一个想法，一句话，其就变为不存在。

就如诸葛亮借箭一般，箭失是客观存在的，诸葛亮要借的箭，就必须通过某种手段，来促使箭失这种“物”，被射在草船上。

所以草船借箭的念头一起时，箭失早已经客观存在，诸葛亮假如只是想，而不去行动，就无法将箭失弄到自个手里。

只有有了想法，再去实践，才能利用箭失的某种规律特性，将曹魏的箭失，弄到东吴这边来…………

识字的国民看着这篇文章，就如同在听国君絮叨一般，偏偏这种絮叨，极其的有趣，各种打比方和讲故事。

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