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第466章:国君的存在感

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转眼五月,华夏日报的文章发酵半个多月后,基本在各个有驿站的地方,都进行了传播。

带来的第一波影响,出现在学生之中,今年报名考公的原住民学生,较之过去两年多了。

这是一个好现象,证明这些原住民学生,对进入权力机构的顾虑减少。

学生是社会的风向标,他们的思想改变,就意味着未来的一个大概方向。

颜政也在收尾手上工作后,率众启程前往南投市。

不仅带上三个生活秘书和三个娃,还带上一营的士兵,以及不少朝议院的官员。

自打巡游竹堑之后,颜政好些年都没出莫城去巡视过。

他是真羡慕电气时代,在电气时代只要有广播,就能发表广播讲话,让国民们听到国君的声音、感受到国君的存在。

这不是吃了饭没事干,而是要让国民时不时感受到国君的存在,除了稳定地方、增加拥戴以外,也是一种宣示和威严。

秦始皇统一六国,至死都在巡游地方,为的就是宣示郡县,宣示大秦的威严,让六国之民明白,大秦皇帝时刻都在,六国的时代已经终结。

后来带清的康熙皇帝下江南,就是政治意味很浓的活动,为的就是威压江南的豪绅。也能让江南的百姓和官员感受到,皇帝不好湖弄。

即便是近代西方,他们国家的领导人,也喜欢全国到处跑,萨拉热窝事件就是亲王巡视地方时发生的。

一直等到广播出现,广播讲话才取代巡游,不过在兔子这边,巡游是极其常见的事。

一句话就是,不下去看看,你真的不放心!你永远想象不到,底下人可能会怎么敷衍媚上。

咱们这个封建残余的官场传统中,丧事喜办真的是巨大的毒瘤,“秘不发丧”也是一样。

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