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不怪曹崇凛多想。

就算佛陀当初在婆娑临世有些问题，但也不至于说让裴静石与柳谪仙直接坐视菩提寺净禅及晦玄的死而不顾，尤其是柳谪仙，他首先是西覃的国师。

裴静石没有动作，曹崇凛倒不觉得是很大的问题。

而婆娑的事，曹崇凛只知生了妖患，且是不容小觑的祸端，死了很多人，是佛陀临世，拯救婆娑，其中细节却不得而知。

他之所以会察觉这里面有些问题，便在于佛陀临世的细节，始终没有详情，哪怕隋覃之间有信息差，但因互相都有暗探，最后总能得知另一方的动向，无非不够及时。

出现这种情况，只能代表是西覃花了很大的力气掩盖。

但佛陀在婆娑临世，对西覃绝无坏处，反而应该大肆宣扬才对。

何况，虽无细节，佛陀临世的瞬间，动静也已传递整个人间。

那么西覃想要掩盖的就不可能是佛陀临世这件事的本身。

所以，曹崇凛认定这里面有问题。

且很有可能是对西覃不利的。

只是曹崇凛一时无法猜透。

但问题显而易见是出在佛陀的身上。

若因此让得裴静石与柳谪仙对净禅及晦玄的死无动于衷，那这里面的事就绝对不小。

甚至他们是对佛陀有别的想法。

正常来说，佛陀是仙，无论对仙人有没有感觉，可以不够敬畏，但也不会毫无敬意。

会是什么样的事，能让西覃除去菩提寺外，对佛陀生出或许是极端的想法？

但这件事并不能彻底否决他们回去在佛陀面前篡改事实。

反而正因如此，借着晦玄等人的死，尤其晦玄是得了佛陀的仙缘，正如晦玄死前说的话，佛陀是看重他的，否则不会偏偏借他的身躯降临，赐予他仙缘。

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