邺城相王之后，宋王偃在全国的范围内施行新政，切记，是新政，而不是变法！

李敖变法的成果必须要保存下来，但是一部分不适合宋国的国情的政策必须要改变。原本宋王偃当年与李敖说变法之事的，倡议的就是外儒内法，给严苛的法治披上一层儒雅的外衣。

可惜的是，李敖中道过世了，他给宋国留下的只有法，而没有儒。

故而宋王偃想要改变这种局面，现在宋国之局面十分的复杂，法家的严苛的刑罚其实并不适合宋人，宋人原本就有着一套比较完善的礼仪教化，法家之严苛过甚，已经到了非改不可的地步了！

李敖变法其实是在效仿秦国的商鞅变法。

现在宋国已经真正地富强起来了，所以没必要如法炮制秦国的商鞅变法。

李敖变法有利有弊，虽然利大于弊，但是刑罚过于严苛，有着一定的局限性，而且与宋国的国情相悖！

商鞅变法的局限性很明显。

其一，轻视教化，鼓吹轻罪重罚；如：刑法严酷；

商鞅制定的刑法非常严苛，如百姓违犯法律规定，在路边倒垃圾，就要被砍去双手，如盗窃牛马者要处以死刑。商鞅推行的法律体现了轻罪重罚的思想，迫使人们遵守规矩，达到以刑去刑的目的。

史书记载，商鞅一次在渭水边处决了七百多人，渭水为之变赤。

其二，在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫；

“连坐法”的推行以及轻罪重罚、什伍户籍制度及征收户赋，劳役沉重与“燔诗书”等法令一起，对全国城乡人民布下了一张严密的监察网，压得老百姓喘不过气来。

其三，变法并未与旧制度、旧文化、旧习俗彻底划清界限。

如二十等爵制明确规定按爵位高低占有数额不同的田宅和奴隶，公开承认占有奴隶的合法性，等等。商鞅实行的严刑峻法和文化高压政策，对后来的秦朝也有消极影响。

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