宋王偃的确不敢说自己的功绩盖过了三皇五帝。

尧舜禹且不说，因为宋王偃在内心已经认为自己的功绩已经盖过了他们，至于除了炎帝和黄帝之外的三皇五帝，宋王偃扪心自问，自己跟他们一比，还是略胜一筹的！

华夏人常常说，中华民族是炎黄子孙，炎、黄二帝是他们民族的始祖。

在历史上，炎、黄二帝的记载实在太多，有人认为他们是远古时期的帝王，有人认为他们是两个部落，也有人把他们当作神来看待。

那么到底是人还是神？至今仍然没有明确的答案。

习惯上人们称中华民族为炎黄子孙，而炎、黄是列为五方天神的五帝中的二位。《国语·晋语》，少典氏娶有蟜氏之女，生下黄帝和炎帝，而少典究竟为氏族名还是父名，则众说不一。

炎帝的事迹，书中有一些不同的记载，一般把炎帝与神农氏说成是一个人。

过去将炎帝和黄帝，说成是像夏、商、周三代的天子或秦、汉以后的皇帝那样远古时期的帝王。

《史记·五帝本纪》说：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”《国语》的说法有所不同，说黄帝在姬水边长成，因而姓姬。

《史记集解》说黄帝号有熊氏，可能是以熊为图腾而得名。

在早期部落之间的战争中，黄帝对于中华民族的形成是有功绩的。

功绩还不止于此，《史记正义》说：“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难”，“教民江湖陂泽山林原隰皆收采禁捕以时，用之有节，令得其利也。”

为什么称他为“黄”帝？

据《淮南子·天文训》记载：“东方木也，其帝太皋，其佐句芒，执规则而治春。南方火也，其帝炎帝，其佐朱明（即祝融），执衡而治夏。中央土地，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方。西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋。北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬。”

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